“一骑尘凡妃子笑中,无人知是荔枝来”中的荔枝是从哪里运曩昔的?

唐代诗人杜牧曾作一首《过华清宫绝句》:长安回望绣成堆,山顶千门次序开。一骑尘凡妃子笑,无人知是荔枝来。

这首诗从古至今撒布非常普遍,除却诗歌自己的美妙,其因还来自于诗中讲述的故事,更令人有探究的欲望和追溯的怀想。那么究竟杜牧写了什么呢?

杜牧说:“从长安城回首远望啊,层层叠叠的山峦一览无遗在面前,逶迤峻岭,草木兴隆,似那如黛的锦织一重又一重铺展、又堆砌,何等得美不堪收、高大壮观。远远地,那些正本紧锁的宫门却一道道地被打开了,一道道地越逼越近。本来,有一匹风驰电掣的驿马疾奔而来,在死后卷起一团团红色的簇簇的灰尘飞扬,宫门内的妃子们,正本不太愉快,但一见此景不禁嫣然一笑,顿生风情万千。有谁知道这是为了什么?本来是荔枝从千里之外运达呢!”

这仿佛像片子镜头一般显现在我们的眼前!排场实在很美,固然诗人原本的意思是经由本诗描写皇家生活若何奢靡!古代的帝王妃子想尝新颖瓜果,不管产自何处,路途有多遥远,他们或都邑有法子做到。《新唐书?后妃传卷七六?玄宗贵妃杨氏传》也有记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置驿传送,走数千里,味未变已至京师。”

对于我而言,却发生了一个疑团。荔枝从哪运来?

因为在广东就有“妃子笑”这一品种的荔枝,以至于我一向认为是从岭南运到咸阳,再加上高力士的家乡在广东茂名高州,认为杨贵妃吃的荔枝是高力士介绍的。

何况广东人也这么注释的:

玄宗年间,本籍高凉(今茂名高州)的高力士,身为唐玄宗的心腹内侍,得知故里高凉有一种叫荔枝的水果,为讨杨贵妃的欢心,特使人从高凉大园岭采摘荔枝献给杨贵妃。

因为荔枝保鲜难,用鲜竹筒盛装保湿保鲜,官府令驿站800里加急快马鞭送入宫中,杨贵妃见到鲜红的荔枝大喜,笑容可鞠,后来人们称这种荔枝为妃子笑荔枝。诗曰:“一骑尘凡妃子笑,无人知是荔枝来”,既见证了高力士献故里白糖罂荔枝给杨贵妃的事实,又指摘了当朝显贵的靡烂。还有结论称:“贵妃喜荔枝,缘起高力士”。

但有一个问题一向没有想通:广东到咸阳而止一千里,经由快马运输得好几天或十几天,而荔枝的保鲜期短,又若何保鲜呢?就算是用竹筒盛装保湿保鲜,骑马一路波动,保鲜真不太轻易,正常情形下,凭据其时的运输前提是不太或者实现的。就算是如今交通前提,快递也要好几天呢!

何况,广东荔枝收获在5、6月,而不是典籍记载的8月。时间上不太相符。

后来才知,杨贵妃享乐的荔枝,产自蜀中泸州合江县。

杜甫也有诗云:先帝贵妃今孤寂,荔枝还复入长安。 炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。 忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。 京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。

“泸戎”就是古泸州。这里依山傍水,长江流经迤逦而下,将这片地盘浇灌得富饶丰美,而宜人的天气正好适合荔枝生长。合江的荔枝品种优良,味道甜醇,杨贵妃极爱。到了每年九月时期,唐玄宗命令一路设驿站,驿站备有快马,渡过长江,穿行丘陵,越过平原,攀爬秦岭,最终达到骊山的华清池。如许的揣测路线图,正好与诗中的景色“长安回望绣成堆,山顶千门次序开”相印,或许荔枝只有从蜀中来,经秦岭,才有这种千山万水的风格延绵。

据相关典籍考据,四川泸洲荔枝的栽培汗青近2000年。宋代罗大经创作《鹤林玉露》上说:“唐明皇时,一骑尘凡妃子笑,谓泸戎产也。”记载解说:唐代京中也能见到泸洲荔枝,唐明皇和杨贵妃吃的也是泸州荔枝。荔枝自古被视为果中珍品,产于岭南及蜀地。尤以蜀南泸州合江荔枝最佳。泸州荔枝与岭南荔枝同期开花,却因晚熟两月而果优。所以,摘果季候要到每年八、九月。

恕我之前目光如豆,竟然不知来四川也有荔枝,品种还不少,并且因为日夜温差大的原因,比广东的荔枝还更甜、味道更好呢!

如许的话,情节就相对合理了。

从四川到西安距离则近多了,并且到晚秋天色冰爽,荔枝的保鲜周期也能够耽误了好多,所以唐明皇和杨贵妃才能吃到新颖的荔枝,久在心中的疑团得以解开。

同伙们认为呢?迎接商议此话题,请不惜赐教!