奇异说公元227年，诸葛亮决意北上伐魏，争取凉州，临行之前，他上书后主，以诚心委婉的言辞劝勉后首要广开言路、严明奖惩、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达他本身以身许国，忠贞不贰的思惟。在这篇文章中，诸葛亮不光解说了北伐的需要性，同时也对后主刘禅的治国寄予了盼望，为此，诸葛亮晓之以情，言辞之中布满了殷切的盼望，是以文章固然没有华美的辞藻，却动人至深，让人读之而落泪。但尽量如斯，刘禅最终也没有受到《出师表》的影响，而成为一个精良的帝王，后来刘禅依旧轻信黄皓之言，蜀汉几回日益疲敝，最终被魏所灭。为什么《出师表》写得如斯情真意切，刘禅最终照样如斯昏庸？他没有被《出师表》浸染吗？
事实上，诸葛亮之所以要写出师表，首要是担心朝廷在他不在的时候会出乱子，以至于会影响北伐大计，正因如斯，诸葛亮才会给其时已经二十一岁的刘禅写下了这篇文章，在文章中，诸葛亮还说起了“贤臣”与“小人”。个中贤臣指的是郭攸之、费祎、董允、向宠等人，为了不出问题，诸葛亮还对朝中的事务做了周密的放置。好比宫中之事，由郭攸之费祎，董允治理，相府事务则由蒋琬，张裔掌管等等。
也就是说，刘禅只要坐在宫中，营地中的事情无论巨细，只要向郭攸之、费祎、董允等人进行扣问就能够了，实际上刘禅什么都不消做，什么主意也不消拿，就能持续做好他的皇帝了。从短时间来看，如许做是没什么问题的，究竟诸葛亮介绍的贤臣都尽职尽责，将国度打理得紧紧有条，就算诸葛亮不在成都，蜀汉也不会乱，甚至还会持续成长。
但长此以往，刘禅就会成为一个没有主见的君主，若是说因为诸葛亮的地位特别，他活着时,刘禅身为皇帝却无所作为，还能够懂得，然则诸葛亮逝世后，他的继续人蒋琬以大司马录尚书事、费祎以上将军录尚书事接踵在朝，刘禅照样依旧如斯，以至于刘禅在如许的情况下，逐渐没有了自我判断的能力与意识，是以比及蒋琬与费祎接踵作古之后，也就没有人能管住刘禅了，而刘禅也在掌权十年后，成功地让蜀汉灭。
笔者认为，正因为刘禅一向没有成为一个及格的帝王，是以在他真正掌权后，蜀汉的衰败是注定的事情，与《出师表》无关。
