奇异说我们在一些古装电视剧里面常看见，母亲一旦被立为皇后，那么儿子也会跟着被立为太子。若是，太子被废掉，那么母亲也跟着被废掉。有的人就搞不懂，在古代宗法制傍边，究竟是“子以母贵”照样“母以子贵”？甚至，还有一些人，搞不懂什么是宗法制，什么是嫡长子继续者。要想弄懂这些问题，我们先从古代“宗法制”起头说起！
春秋诸侯古代“宗法制”与“嫡长子继续制”
“封建宗法制”顾名思义，就是以宗族血缘关系，分封开国分派国度产业与权力的一种世袭观点轨制。通俗而言，就是古代君主，为了合理的分派产业而制订的一种封建轨制。其目的，首要是维护统治阶级内部的封建秩序。按周王朝的封建宗法轨制，在宗族平分为“大宗”和“小宗”。周王自称皇帝，是世界的大宗（共主）。
周皇帝除嫡长子以外的其他儿子都被封为诸侯，而在诸侯国傍边，诸侯自己又是大宗，面临周皇帝又是小宗。除嫡长子以外，诸侯的其他儿子都被封为卿医生，视诸侯为大宗。若是到了卿医生这一个阶级，他又是本宗族的大宗，儿子为小宗，总之以此类推。
在“宗法制”傍边，最主要的一项就是“嫡长子继续制”，嫡长子在分歧的品级轨制傍边属于“大宗”，享有对宗族的统治权和产业继续权。封建宗法制的长处在于维护了宗族之间的血缘关系，能够避免或许削减兄弟之间因为产业继续问题显现互相残杀的局势。
周皇帝
据说“宗法制”从夏朝起头就已经显现了，只是夏商两朝是以“父死子继”和“兄终弟及”的顺序继续王位，而“宗法制”真正被确立照样在周朝。因为古代的统治者，往往会生好多个儿子，尤其是周文王姬昌，据传说有100个儿子（有记载的共有18个），然而王位却只有一个。环绕王位由谁来继续的问题，在古代也是做了漫长的议论。在统治阶级，最终杀青一个共识，那就是以“嫡长子继续制”为焦点内容的“宗法轨制”。
其实，古代“宗法制”最焦点的内容，就是“嫡长子继续制”。什么是“嫡长子继续制”呢？其实，就是以发妻（正妻，与此对应的为“庶妻”，属于妾室）所生的长子作为正当的继续人。这个轨制一出，无论是君主，照样布衣老公民，都是按照“嫡长子继续制”来分派产业继续权。
有人一定会问，若是发妻没有生子怎么办？面临这个问题，古代早已经有认识决法子。那就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这句话又是什么意思呢？意思就是立发妻所生的长子为继续人，尽量是其他儿子都很贤良，都不克被立为继续人。若是，发妻没有儿子，那么就立尊贵的儿子为继续人，而不是年长的儿子为继续人。有人又会问，怎么区分尊贵呢？这种情形，就涉及到了“媵妾婚”。古代“宗法制”与“媵妾婚”
什么是“媵妾婚”呢？按照《仪礼?士昏礼》的说法：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”意思是古代嫁女的时候，往往将妹妹或许侄女，共嫁一夫，称之为“媵（媵婚）”。这里要强调一点，“媵”和“妾”是分歧的两个概念。“妾”最起头指的是“女奴”，后来“妾”指的是男子在正妻以外娶的女子，统称为“妾”。按理说，“媵妻”也属于“妾”然则，在春秋战国时期，“媵妻”的地位又高于“妾”。
好比，诸侯嫁女，往往将女儿和宗族之女作为陪嫁一路嫁曩昔，称之为“媵婚”。而纳妾，一样发生在卿医生阶级，一国之君往往就是“媵婚”。
“媵婚”娶过来的女子，比“妾”的地位高，所以地位很尊贵，必需区分看待。假如，正妻没有生子，那么就由“滕妻”所生的儿子为继续人。假如，“滕妻”也没有生子，那么最后才轮到妾的儿子。所以，就有了“立子以贵不以长。”
其实，古代“媵妾婚”是诸侯为了防止正妻不克生子，想出的一个法子。“媵婚”还有一个功能就是，政治攀亲。好比，晋文公重耳遁迹秦国的时候，秦穆公将同宗五个女子嫁给了重耳。其实，秦穆公这种嫁女体式就是“媵婚制”。
《芈月传》媵妾婚
“媵婚制”有两个优点，第一：国君的女儿嫁出去今后，若是没有生子，今后或者会被丈夫萧条。所以，经由女儿赞成，将宗族姐妹也一路嫁曩昔。若是，本身没有生子，姐妹的儿子能够作为替补。等老了今后，也有一个依靠。第二：诸侯将宗族女儿嫁作为陪嫁，能够深化两国之间的关系。其实，就是浑水不流外人田，长女不生子，次女或许宗族女儿，总会生子。到那时，外孙就是国君，那就是亲上加亲，两国之间能够避免战争。若是，本身国度被冲击，还有个副手。这就达到了政治攀亲的目的，尽量是发生战争，女儿还能够求情或许从中和谐。
好比，晋国曾经打饥荒，秦穆公用船只向秦国运载粮食拯救晋国。而秦国发生饥馑的时候，晋惠公不拯救不说，反过来攻打秦国。究竟晋国在韩原被秦国打败，晋惠公被俘虏。因为，晋惠公的姐姐穆姬是秦穆公的老婆，她穿戴丧服向秦穆公饮泣，最终让秦穆公放了本身的弟弟。所以，春秋战国时期的“媵妾婚”就有这个优点。
不外，“媵婚”到了秦朝统一六国今后，就逐渐消散，被取而代之的就是“一夫一妻多妾制”。那么“子以母贵，母以子贵”的情形在“嫡长子继续制”傍边就加倍显着了。古代“宗法制”与“子以母贵，母以子贵”
“子以母贵，母以子贵”的意思是，儿子因为母亲的地位而富贵，母亲以儿子的地位而尊贵。通俗点而言，母亲尊贵，儿子就尊贵。儿子尊贵，母亲也跟着权贵。其实，两者都是相辅相成的。当然，“子以母贵”占有了主导感化。究竟，是先有母亲，再有儿子。若是，母亲不尊贵，儿子再贤良都做不了继续人。
商纣王与妲己
好比，商纣王帝辛，他还有一个同母哥哥微子启。微子启在出生的时候，母亲照样一个妾（庶妻）。后来微子启的母亲做了王后（正妻），生了纣王。所以，微子启的身份为庶长子，而纣王帝辛倒是嫡长子。身份分歧，地位就纷歧样。纣王能即位，凭借的是“子以母贵”。
这种例子，还有刘邦的儿子刘盈（汉惠帝）。刘国本来有一个长子叫刘肥，和情妇所生，属于未婚生子，没有名分。然则，吕雉（吕后）是刘邦明媒正娶的老婆属于正妻（发妻），后来生了一个儿子叫刘盈（嫡长子）。刘邦称帝今后，吕雉就做了皇后，独一的儿子刘盈就成了太子。而刘肥因为是庶长子，与汉朝的皇位擦肩而过。刘盈能做皇帝，凭借的是“子以母贵”。
此外，刘邦晚年正本想废掉刘盈而立戚夫人的儿子刘如意。然则，刘邦没有说废掉吕后，而是想废掉太子刘盈。若是，刘盈被废掉，尽量是吕后保住了皇后之位，等刘如意称帝，吕后的地位依旧不保。所以，吕后千方百计的保住刘盈太子之位，这种情形就是“母以子贵”。能够说，“子以母贵，母以子贵”在吕后身上都发生过。司马迁将吕跋文录在“本纪”之中，也是有这个原因在里面。
关于“母以子贵”的例子，还有汉武帝的妻子卫子夫。在卫子夫之前，汉武帝还娶了陈阿娇做皇后。然则，陈阿娇一向没有生子。后来，汉武帝去姐姐平阳公主家时，看中了卫子夫。自此，陈阿娇失宠被废掉。在卫子夫生了刘据今后，卫子夫被封为皇后。卫子夫地位正本就低，然则生了儿子今后，地位一下就提拔了。所以，卫子夫能做皇后就属于“母以子贵”。古代“宗法制”存在隐忧，然则无法被庖代！
其实“宗法制”傍边的“嫡长子继续者”也有利有弊。有利的一面在于，规范了产业继续权，降低了因儿子争夺产业，显现兄弟相残的局势。晦气的一面是，若是嫡长子是个暴君，或许是个傻子，都拥有继续权。对于统治阶级而言，的确就是一场灾难。
前面我们也讲了一个例子，商纣王就是如许，正本是个暴君，因为是嫡长子，最后照样做了君主。
晋武帝司马炎
如许的例子，还有西晋的晋惠帝司马衷，为杨皇后所生，正本有哥哥司马轨，因为早死。按照嫡长子继续制，若是嫡长子死了，次子继续。而司马衷正本就很痴人，因为是嫡次子，就成了第二序列继续人。晋武帝司马炎将国度交给他，的确就是一场灾难。所以，皇后贾南风擅权，晋惠帝司马衷基本镇不住，最后导致“八王之乱”。
因为“八王之乱”又导致“五胡乱华”，一小我殃及了整个国度和民族。若是，没有“宗法制”的制约，司马炎也不会选择司马衷。当初晋武帝想此外立太子，究竟被杨皇后一句“立嫡立长是基本，不以贤愚而废立。”就是因为“宗法制”的制约，司马炎也别无选择。所以，“宗法制”也存在一些毛病。
此外，“宗法制”还有一个毛病就是，若是在浩瀚儿子傍边，有一个很强势。那么，就会挑战嫡长子的权势。这种，情形会显现兄弟相残。好比，春秋时期的郑庄公，碰到一个强势的弟弟共叔段。还有隋朝的太子杨勇，碰到了一个强势的杨广。唐朝的太子李建成，碰到了一个强势的李世民。在我国汗青上触目皆是，最终，都造成了一个汗青悲剧。
不外，总体来说，“宗法制”的长处，大于瑕玷。若是，没有“宗法制”的约束，国度或者加倍杂沓，兄弟相残的例子估量会更多。秦始皇因不立太子，导致亡国。康熙不立太子，导致九子夺嫡。所以，在封建社会也找不到更好的方式来取代“宗法制”。因为无法替代，采用“嫡长子继续制”也是没有法子的法子。
