元朝恶僧杨辇真伽盗掘南宋皇陵一事,在史书上有明确记载,这是他无法抹去的,是对华夏赵姓皇家犯下的罪过。
《元史·世祖本纪》有如许的文字:“至元二十一年(公元1284年) 九月,丙申,以江南总摄杨琏真加发宋陵冢,所收金银宝器修天衣寺。”这里的文字十分明确,杨辇真伽盗掘了南宋皇陵,并用所盗获的金银宝贝建筑天衣寺。
杨辇真伽盗掘南宋皇陵具体是什么时间,一说首次盗陵发生在至元二十二年(公元1285年)八月的一天晚上,如许的晚上也盗墓者最佳作案时间。一说是南宋祥兴元年(公元1278年),亦即元至元十五年。
杨辇真伽怎么想起盗掘南宋皇陵的?宋末元初人周密《癸辛杂识》一书中有交卸。周密是在一个很偶然的机会,抄到了其时杨辇真伽门徒互相密告的讼状,才知道了这件事。
《癸辛杂识续集》“杨髡发陵”条称,泰宁寺的两个僧人宗允和宗恺盗砍陵木时,守陵人发现后双方发生争执,于是两个僧人诱惑杨辇真伽前来盗陵报复,谎称陵里埋有大量的宝贝。
贪财的杨辇真伽信认为真,于是带人前来挖坟。为了名正言顺,还让两僧人扯个谎,诈称泰宁寺田产被人侵占,杨辇真伽就此带人来处理“地界胶葛”。
杨辇真伽这一招,也是历代“官盗”习用的手法,都邑找个托言,如军事演习、预筑战壕等,但杨辇真伽以处理境地胶葛,来盗陵确是新颖。
尚有一说,杨辇真伽盗南宋皇陵最初是天衣寺西山僧人的意思,真正着手则是因为演福寺的和尚允泽。天衣寺地点是魏宪靖王坟寺,允泽将这寺献给杨辇真伽盗掘,从魏宪靖王坟中盗获得了不少玉帛。
杨辇真伽由此想到了更大的发家动作,盗掘南宋皇陵。杨辇真伽率领着一班工匠夫子前来时,南宋的守陵使中官罗铣还守在陵区,没有脱离。发现他们贪图盗陵,强力阻拦不让他们进入陵区,双方发生了激烈的争执。
僧人允泽率领这帮穷凶极恶的盗墓者,将罗铣来了一通棒打,威胁罗铣道,你再不闪开就用刀捅了。盗墓者一哄而上,将守陵人赶走了。罗铣见无力护陵,倒在地上失声痛哭。
杨辇真伽盗掘的第一个方针是永茂陵。为什么选择永茂陵?这里有个原因,永茂陵的主人是宋宁宗赵扩,1224年8月赵扩身后,朝廷派杨华等朝臣来绍兴这边卜地,看上了泰宁寺西边的一块地,看好后朝廷就花钱把这块钱买了下来。
但这给泰宁寺的两个僧人扯谎找到了托言,诈称他们侵占到了泰宁寺的田产。杨辇真伽这一次,实际共盗了四座陵墓,离别是宋宁宗、杨后、宋理宗、宋度宗,三帝一后四座陵墓。
上面说了,南宋皇陵离地面太浅,并且构造简洁。杨辇真伽打开后发现,真的简洁——离地面仅2米多的“石藏”是套层构造,内石室是放棺的。
正本仅一层,在宋高宗下葬前,攒宫修奉使司上言,浙江这边“土薄地卑,轻易见水,若不措置,深恐不便”,若是不做防水处理,未来从新埋葬时会很麻烦。
朝廷接管了这一建议,在石室外五尺再筑一层石壁,中央用胶土打筑,以阻隔地下水的渗透,珍爱棺材。棺下葬于“石藏”内后,棺上先笼盖上“天盘曩网”,用青石压住。
再在石藏的上沿口,铺上20多根承重的木枋,就是粗木棍。上面盖香土两寸、客土六寸,夯紧砸实。这之后就用方砖砌地坪,这种构造能够说就是再傻的盗墓者也能挖开。
杨辇真伽将石藏挖开后,因为棺材对照结子,便用砍刀将棺材上面的罩子割开,这之后便用撬杠,把棺材野蛮地撬开,将里面的宝贝洗劫走了。别看南宋皇陵是攒宫,构造简洁,但陪葬品并不减色。
南宋皇陵的石藏并不大,但随葬品就放在棺内和石藏的空间里,塞得满满的。史料上记载,杨辇真伽从四座陵墓中,“所获之物不可胜数”,最后用大船拖回了临安。
其实,忽必烈默许杨琏真迦对南宋皇陵进行盗掘,是有其政治考虑的。其时,固然南宋已经消亡,然则世界人心念宋,络续有人打着恢复宋朝的旗号起来抵制元朝。这一点,是元朝当局所深恨并隐讳的。
杨琏真迦借机采用宗教那一套“压胜”说法来迎合忽必烈,说损坏了宋朝陵寝,就隔离了其轰轰烈烈的或者,将宋朝帝后的遗骸压在佛塔之下,就能胜过宋朝遗民,隔离宋朝遗民对宋朝的依恋与眷念,进而拥护元朝当局的统治。
所以,南宋皇陵被盗掘,实际上是元朝当局在背后使坏,杨琏真迦等人不外充任了当局的“地下法律队”,他们获得的是伟大的财富,失去的是世界人心。