奇异说作者：古春秋
武侯祠
杜甫咏怀事迹之四云：
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常临近，一体君臣祭奠同。
整个三国的汗青演绎了一个“义”字，桃园三结义是英雄结拜之义，一旦结义，自应福祸同当，生死与共；关云长华容道义释曹孟德，诠释了故人之义。
曹孟德曾有大恩于关羽。曹孟德兵败赤壁，诸葛亮已经算出他必经华容道，派戎马潜伏阻挡。诸葛亮知道世界三分，必需放曹操生路，关云长最重义，是最佳人选，却有意把关羽晾在一边。关羽忍耐不住，挺身而出，要经受此任。诸葛亮点出曹操曾优遇关羽，关羽或者会放过曹操，说他错误适。关羽说他已经报过恩，此次相遇一定不会放过。诸葛亮就与他签下军令状。关羽明明知道释放曹孟德理当军法从事，依然放曹操通行，这是舍生取义之举。
三国尤为动人的是刘备与诸葛亮之间肝胆照人，演绎了一段君臣之义。上引杜甫咏怀事迹的七言律诗，点出刘备与诸葛亮君臣一体，享受沟通的祭奠。
武侯祠题匾
位于四川成都南门大桥外西侧的武侯祠，建筑于西历223年，是为诸葛亮而建。
这座祠堂里所祭奠的不单单是诸葛亮一人，祠堂很大一部门是刘备驾崩后下葬的惠陵。这是中国数千年汗青上独一一座君王与丞相合在一路祭奠的祠堂。
当初武侯祠建筑不是如许。刘备下葬后，为其建筑的是昭烈庙，武侯祠在昭烈庙的旁边，直到明朝初年，重建因战乱而损毁的武侯祠时，将其并入昭烈庙，成了现在的武侯祠。
将一国之君与丞相放在一路祭奠，这是非同平常的事，因为个中一段撒布君臣相得的千古美谈，经由三顾茅庐、赤壁之战、白帝城托孤等事件变得深入人心。
三顾茅庐是爱才若命的明主一次又一次远程跋涉到隆中草屋拜望一位躬耕隐居的年青年头念书人，就为这份真心，这个以管仲、乐毅自比的年青年头念书人支付他全副精神和心血。为成就刘备的帝业，诸葛亮亲赴东吴，经由激辩群儒、说服孙权，再施展才学草船借箭、借春风，一举击败曹操几十万大军，初步形成三国鼎峙局势，真恰是处心积虑；白帝城托孤，是病重的君主刘备在垂死之际召来本身最为信任的股肱大臣，将艰辛交战竖立的蜀汉王朝拜托给这个劳绩卓著的丞相。做臣子的两泪汪汪，君主也泣如雨下，如许的排场或许只有在刘备和诸葛亮这对君臣之间显现过。
武侯祠里设有刘备、诸葛亮与两位后人的泥像，却没有刘备的嗣子、屈膝魏国的刘禅的泥像，从这里能够看到，在中国文化里把忠义看得唯此为大。
诸葛亮在刘备身后，不遗余力辅佐后主刘禅，内整政务，外修军事，南征北伐，平定内争，以攻为守，数出祁山，最终病死于进军途中的五丈原。他的子女也没有辱没诸葛亮的名声，数十年后钟会、邓艾率军攻入蜀国，诸葛亮之子诸葛瞻、其孙诸葛尚力主抗敌，战死绵竹。
恰是因为这个原因，刘备和诸葛亮的君臣之义不光受到历朝历代皇朝的赞誉，更为万民公民所承认。他们之间的君臣之义已经超越世俗那种称王称帝的最高荣耀，帝位在这种信任中不再主要，两小我之间的心怀坦荡，肝胆照人已经成为君臣之道的最高范例，被杜甫称作是“一体君臣”。
诸葛亮隐居隆中，曾作歌云：
凤遨游于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
诸葛亮志向高远，有匡世济民之才，他“伏处于一方”，守候能够辅佐的明主显现。
究竟，刘备三顾茅庐，诸葛亮看到刘备的真心，知道这是本身一向守候的明主。刘备获得诸葛亮，以师礼相待。君主若何用人，这是中国文化稀奇存眷的一个大问题。
曾子说过一句话：“用师者王，用友者霸，用徒者亡”，这是对以前中国汗青经验的总结。古代很多成就伟大的君王，对辅佐本身的大臣都以师礼相待。
司马徽得知徐庶介绍了诸葛亮，曾说“元直（徐庶）欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”还说，“卧龙虽得其主，不得当时，惜哉！”
司马徽的话值得品味。三国世界三分，这是天时。然而，这个三分世界，有诸葛亮支付的心血。若是没有联吴抗曹，博得赤壁之战，东吴或者会屈膝曹操，刘备也不克扩充势力，三分世界的局势或者形成不了。诸葛亮亲随鲁肃赶赴江东，激辩群儒，说服孙权，借春风火攻曹营，这些成了赤壁之战决胜的要害身分，都是诸葛孔明的起劲和心血。
刘备完全具备开创一代盛世的明君之德才，但囿于三国三分的天时，难以施展，只能容身于蜀地；对于诸葛亮来说，也是如斯，即使处心积虑，最终也只是维系三分的局势。所以说，他们君臣皆得其人，而不得当时，司马徽称“卧龙得其主，不得当时”说对了一半，其实刘备作为明君，也是未得当时。
清人绘刘备彩像
白帝城刘备托孤
赤壁之战今后，刘备进步西川，争取西川后，诸葛亮入蜀辅政，留关羽镇守荆州。
荆州共有南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵这五郡，个中南郡是刘备向东吴借的。刘备获得西川后，派关羽出兵攻打曹操的襄樊区域，孙权派吕蒙乘虚狙击，导致荆州南郡、武陵、零陵三郡失陷。
关羽兵败被俘，不降被杀。听到关羽被东吴践踏的讯息，刘备报仇心切，不听诸葛亮奉劝，尽起全国戎马伐罪吴国，亲自率军为关羽报仇。诸葛亮为预防魏军乘虚狙击成都，没有随刘备出征。
吴国上将陆逊看到蜀军为避炎夏，在山林茂密之处结营，火烧蜀军七百里连营，刘备大北，退回到白帝城，在城中永安宫中一病不起。据《三国志》记载：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属今后事。”这就是说，刘备自知时日不多，便派人日夜兼程赶到成都，请诸葛亮来嘱托后事。
诸葛亮留太子刘禅守住成都，带刘备的此外两个儿子刘永、刘理来到白帝城，进永安宫谒见刘备。
刘备叫诸葛亮坐在旁边，用手摸着他的肩背说：“我自从获得丞相的辅佐，才天幸杀青帝业；想不到我智识浅陋，未能采纳丞相的谏言，自取其败。痛恨成疾，死在夙夜。嗣子刘禅羸弱，不得不以大事相托。”刘备说完，泣如雨下。
诸葛亮也哭着说：“望陛下保重身体。”刘备看了看摆布的将官，见马谡也在身边，叫他临时回避。
马谡出去后，刘备问诸葛亮：“你看马谡这小我的才能怎么样？”诸葛亮回覆：“这人也是当世英才”。刘备说：“这人言过其实，不克重用，对于他，丞相要慎重考查。”
说完，刘备召集众将官到齐，拿笔写了遗嘱，交给诸葛亮，感慨地说：“我本想和你们一同覆灭曹丕，不幸半途分手。麻烦丞相把我的遗嘱交给太子刘禅，今后一切事情都望丞相指点。”诸葛亮拜倒在地上说：“望陛下好好安眠，臣等必然全力效劳，辅助太子。”
刘备叫摆布的人扶起诸葛亮，一手袒护眼泪，一手握住诸葛亮的手说：“我如今将近死了，有心腹的话要说。”诸葛亮问：“有什么事嘱咐。”刘备说：“旁边本事高于曹丕十倍，必然能成就大业，若是刘禅能够辅佐就辅佐，若是不成，你能够庖代刘禅，本身来当皇帝。”
诸葛亮听到这话，立刻哭拜在地说：“作为臣子，我必然不遗余力，效尽忠贞，辅佐刘禅，诚心诚意，死尔后已。”
刘备又请诸葛亮坐在旁边，将刘永、刘理叫到眼前嘱咐：“你们要记住，我死了今后，你们弟兄三人，要像看待父亲一般看待丞相，不克怠慢。”并叫两个儿子一同在诸葛亮跟前下拜，接着对众将官说：“我已把国度大事托拜给丞相，要嗣子刘禅以侍奉父亲之礼看待丞相，你们也一般弗成怠慢，不要辜负我的嘱托。”
又叮嘱赵云说：“我与你在患难之中相遇，你追随我一向到如今，想不到会在这里星散。你可念在我是你旧交的份上，日夕关照照看我的儿子们，不要辜负我的盼望。”赵云饮泣着下拜说：“我必然会效犬马之劳！”
刘备又对众将官说：“列位将官，我不克一一离别对你们作嘱，愿各自起劲，洁身自爱。”说完这些话，刘备驾崩，享年六十三岁。
君臣肝胆照人 垂范万古
刘备获得诸葛亮之后，非常愉快，透露“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。
陈寿也说：“及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之大公，古今之盛轨也。”
《资治通鉴》的注者胡三省也认为：“自古托孤之主，无如昭烈（刘备）之领略洞达者。”
赵翼也盛赞刘备托孤：“千载之下，犹见其肝膈本怀，难道真脾气之吐露。”
刘备对诸葛亮的信任，老是拜托大事与他。
赤壁之战后，刘备西进益州，没有带诸葛亮，带了法正和庞统作为首要谋士。争取西川（益州），厥后朴直是荆州。荆州作为刘备的容身之地，其时根本并不稳定，进步益州必需选择最得力而靠得住的文武官员镇守，才能确保荆州的满有把握。
刘备西取益州面临诸多变数，一旦荆州出了问题，刘备将再度陷于到处奔跑的境地。为固防荆州，刘备留下诸葛亮、关羽、张飞、赵云，只有这些心腹之人才能让刘备宁神。及至庞统在雒县中箭身亡，荆州形势渐趋不乱而成都又志在必得，刘备才调诸葛亮、张飞、赵云等入川，一举拿下成都，占领整个益州，奠基鼎足三分的根蒂。
刘备攻下成都后，以“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为虎伥”，“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵”。这解说刘备对诸葛亮的信任与倚重，是将整个大后方交付给诸葛亮。
武侯祠
诸葛亮在《出师表》里，十二次说起刘备，每次都是用最深切眷念语调论述对这位明主的知遇之恩。回忆自三顾茅庐以来，诸葛亮辅佐刘备，从没有立锥之地的境地，到竖立一方帝业，将刘备推上九五之尊的帝王宝座；诸葛亮本身，也从一介平民成为手握重权的丞相，两人肝胆照人，休戚与共，诠释的恰是君臣之大公、古今之盛轨。刘备与诸葛亮如许的君臣关系，培养了他们世界第一君臣的美名。
二人和衷共济，如同鱼水，展示了君臣的应有之义，足以垂范万古。
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