宋朝怎么过中秋

作者:   发布时间:2019-09-14 17:00:17 

中秋节作为中国的传统节日由来已久,据说中秋节的发源来自前人对月亮的崇敬,早在周朝时期史书就有记载周人有“祭日于坛,祭月于坎”的传统,这种拜月典礼后来被认为演化成今天的中秋节。1.宋朝之前的中秋节

当然先秦甚至秦汉南北朝对于中秋节的记载究竟照样很少,很难说其时的拜月或观月跟今天的中秋节有多大关系。

时间来到盛世大唐,唐朝时期宫廷鼓起玩月之风,所谓玩月就是在月下观赏,一边弄月一边做些游戏、喝酒等,而皇帝也会在月圆之夜举办大宴,宴请中外宾客。个中唐玄宗曾多次在兴庆宫举办大宴,并留下来玄宗登月的美谈。

唐代玩月之风盛行

不单宫廷如许,官员士人之间也掀刮风潮,唐朝嘛,最喜欢的就是作诗,其时很多诗人鼓起咏月之风。如白居易的“万里清光弗成思,添愁益恨绕天际”。王建有诗:“合望月时长望月,分明不得似本年。仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。”又有韦应物:“暂辍观书夜,还题玩月诗。”等等等等,解说其时弄月作诗之风大盛。

不外需要解说的一点是其时的“玩月”之风首要集中在上层阶级,并且据考据很或者只在长安、洛阳、扬州、益州等大城市风行,至于诗人的咏月,更多是在月圆之夜,并纷歧定是在八月十五是日。所以要说其时的中秋节是全民节日,生怕还为时尚早。更恐怖的是中晚唐今后,藩镇割据日益严重,及至五代十国,世界支离破碎,活下去都成为一种奢望,哪还有心思过啥中秋节。

多年战乱大乱了节日历程2.中秋节因“宋”而变

好在赵匡胤竖立大宋,经由一百多年的成长,国度日益强盛起来,而源于宫廷的玩月之风也逐渐传到民间,成为了今天的中秋节。宋代之前诸如《荆楚岁时记》等记载习俗之书尚无中秋记载,然而比及宋代《东京梦华录》中“中秋”以及被零丁列为一个条目,足见其已经成为一个自力节日了。再到南宋吴自牧所著的《梦梁录》:“八月十五日中秋节,此日三秋恰半,故谓之‘中秋’。”这是第一次显现“中秋节”这一名词,也是明确中秋节的时间为八月十五,可见至迟到南宋,中秋节已经彻底定型了。

宋代起头有月饼了,不外并不是五仁了

不单是节日的名字与时间,宋代中秋节的各类习俗也证实它已经是一个全国性的传统节日了。宋代跟着商品经济的络续成长,人们的生活也加倍多姿多彩起来,是以弄月的习惯到场更多的娱乐气息,加上宋代宵禁的作废,使得人们在中秋节晚上加倍自由无拘无束,究竟中秋节正本就是属于夜晚的节日。

宋代中秋节城市中的各大商号往往营业到深夜,供给酒食玩意,各家还会争相招揽客人,市井之民天然也极易接管,于是一股中秋宴饮娱乐之风从上而下舒展开来,此时中秋之夜可谓真正闹热起来。

宋朝夜市非常荣华

中秋节前夜,各酒铺就起头从新装饰店面,挂起酒旗,吸引客人。市民也争相买酒畅饮,还没到下昼,酒已经争抢一空。各类时令水果也琳琅满目。中秋之夜,富贵人家登上连绵至月中的台榭喝酒,撤去遮挡门窗的帘幕共赏明月。通俗市民也一般在酒楼畅饮玩月,有管弦吹打助兴。夜市的热闹与儿童游玩一并,今夜达旦。不光如斯,在皇宫之内,也是丝竹鼎沸,直至深夜。《东京梦华录》“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸,桑梓儿童,连宵游玩。夜市骈阗,至于通晓。”

公众对节日的正视换来国度的认可,宋宁宗时期(1194-1224年在位),皇帝公布诏令,划定中秋节正式为国度法定沐日,官员中秋休假一天,至其中秋节成为全国认可且风行的传统佳节。

不光如斯,中秋节的内涵也在中秋被付与。中秋节与其他节日最主要的区别是什么,没错就是团聚。唐朝之前是没有这项寄义的,然则宋朝中秋节逐渐与联结联络起来,苏轼写《水调歌头》:但愿人长久,千里共婵娟。已经很显着表达了期盼亲人团聚之思。靖康之乱后,南渡的宋人受家国碎裂的影响,加倍正视中秋的“团聚”,团聚逐渐成为这一节日的焦点内涵。中秋节也由纯娱乐性运动改变为具有象征团聚意味的节日,成长到明清的时候中秋节=团聚,已经再无非议。


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